日本の神々と悪魔のリスト|日本の有名な神々と悪魔12!

日本の神々と悪魔のリスト

ここでは 日本の神々と悪魔のリスト 日本の神話や民話が好きな人なら知っておきたい。ぜひチェックしてみてください。

12の有名な神々と悪魔を厳選したリストで、日本神話の神秘的な領域を探検しましょう。天照大神のような力強い神々から、天狗のような恐ろしい精霊まで、何世紀にもわたって日本の文化、芸術、物語に影響を与えてきた多様なパンテオンを発見してください。

日本の神々と悪魔のリスト

日本の神々のリスト

Amaterasu

天照大神または天照大御神は、太陽の女神です。彼女は神道の最も重要な神の一人です。大日孁貴(おおひるめのむちのかみ)は、神の領域の支配者である。日本の皇室は彼女の子孫であると信じられています。  

日本の神、天照大神

イザナギが妻のイザナミの姿を見て、顔から冥界を洗い流したときに、イザナギの左目から生まれたとされています。 

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彼女にまつわる最も有名な話の一つは、乱暴で気性の荒い兄のスサノオとの戦いである。争いの後、彼女は逃げて洞窟に身を隠したと言われていますが、これによって世界は闇に包まれました。 

彼女をおびき出すために、他の神々は入り口で盛大にお祝いをしました。 

好奇心旺盛な彼女が、光のない中での神々の楽しみ方を知りたいと洞穴から出てきたとき、神々は洞穴の入り口に注連縄(しめなわ)を置いた。これは、彼女が再び身を隠すことができないようにするためである。 

三重県にある伊勢神宮は、彼女の信仰の場です。また、日本で最も人気があり、重要な神社のひとつとされています。 

イザナギとイズナミ

伊弉諾尊(いざなぎのみこと)と伊弉冉尊(いざなみのみこと)は、天と地の間の溝に宝石のついた槍を突っ込んだとされています。二人はその槍で海をかき回し、槍の先から落ちた雫で陸地を作ったとされています。

イザナギとイザナミ 日本の神々

イザナミは火の神であるカグツチを産んだ時に焼き殺されてしまいました。イザナギは妻の死を悲しんで、死の国に行って妻を連れ戻しました。 

しかし、実際に行ってみると、彼女はウジ虫に食い荒らされた腐った死体に過ぎなかった。 

彼はその光景に反発し、逃げ出し、入り口を封印した。そこで彼女は死の女神となり、屈辱を晴らすために一日に千人の命を奪うことを誓った。 

そこでイザナギは、毎日1,500人の人が生まれるようにしようと考えました。 

雷神と風神

左側には雷神、右側には風神が描かれています。 

Raijinはハンマーを持ち、太鼓に囲まれている姿が多い。風神は風の袋を持ち、髪の毛が乱れ飛ぶ姿をしています。 

この気象の神々は、恐れられながらも非常に尊敬されています。1281年にモンゴル人が侵入してきた際に、神風を起こして撃退したのもこの神々のおかげだと考えられています。 

ライジンとフジン 日本の神々

観音

観音様は、日本の仏教におけるもう一つの重要な神であり、観音菩薩として知られています。17世紀にキリスト教が禁止されていた日本では、観音様が赤ん坊を抱いている姿を聖母マリアやイエスの代わりにしていました。 

観音様 日本の仏教の神様

カグツチ 

カグツチは、ホムスビノカミまたはヒノカグツチとしても知られる、日本の民間伝承に登場する神話の神である。 

日本神話では、カグツチは火の神であり、破壊的な火山噴火に関連している。 

カグツチ」という名前は「火の化身」と訳され、神が炎や熱と結びついていることを強調している。

日本古来の創世神話によれば、カグツチは天照大神の弟である火の神スサノオの誕生の際に生まれた。 

神話によれば、スサノオがその乱暴狼藉のために天から追放されたとき、天の平原を荒らし回り、カグツチの乱暴狼藉な誕生を引き起こしたという。

カグツチが現れると、その激しい性質は破壊を解き放ち、世界に混乱をもたらした。

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悲劇的なことに、カグツチの誕生は彼の母、創造と死の女神であるイザナミの死を引き起こした。 

大やけどを負い、カグツチを産んだ直後に息を引き取ったと言われている。 

この出来事でスサノオとアマテラスの溝は深まり、アマテラスは母の死の責任を兄になすりつけた。

カグツチの破壊的な性質は、カグツチとその妹であるアマテラスとの出会いにまつわる別の神話でさらに例証されている。この物語では、カグツチがアマテラスの天の宮殿を訪れ、彼の炎の強烈な熱で宮殿が燃え上がる。 

恐怖におののいたアマテラスは洞窟に閉じこもり、世界は闇に包まれ、混沌と苦しみの時代が始まる。

アマテラスを洞窟から誘い出し、世界に光を取り戻すには、他の神々や女神たちの総力を結集する必要がある。

カグツチは破壊的な傾向があるが、火を通して再生と変革をもたらす神としても認められている。 

日本神話では、火は破壊と浄化の両方の力を持つとされ、不純物を焼き払い、新たな成長を可能にする。 

カグツチは火と結びついているため、浄化と再生に関連する儀式や儀礼において重要な人物である。

全体として、カグツチは破壊と浄化の二面性を象徴する火の神として、日本神話の中で重要な位置を占めている。 

彼の物語と象徴主義は、日本文化における火の力と重要性、そして創造と破壊の両方における火の役割を強調している。

人気のある日本の悪魔のリスト

Oni

鬼は、何世紀にもわたって日本の美術、文学、演劇で最も人気のあるキャラクターの一つです。鬼はその恐ろしい外見で知られており、角のある大きな生き物として描かれています。 

彼らは通常、青、赤、白のいずれかの色をしており、虎の毛皮のふんどしを締め、大きな鉄の棒を持っています。 

これらの鬼は、災害をもたらし、病気を広め、罪人を罰すると信じられています。鬼は、悪い人間が死んで、多くの仏陀の地獄の一つに落ちたときに生まれます。地獄の支配者である閻魔大王が鬼に変えてしまうのです。 

鬼 日本の鬼

鬼は悪意に満ちた存在として知られています。人間を殺して楽しませ、罪人には皮を剥いだり、骨を砕いたりして罰を与える。 

現代の文化では、鬼はその邪悪な評判を失っています。現代の文化では、鬼は邪悪なイメージを失っていますが、その代わりに保護のために使われたり、災いを追い払うと信じられています。鬼瓦や鬼の顔をしたタイルは、魔除けの効果があると信じられているため、日本の建築物ではよく見かけるようになりました。 

ヤマウバ

山姥とは、「山の翁」とも呼ばれ、社会から疎まれて山に住む老婆だと考えられています。 

彼らは人肉を好むことで知られており、彼らにまつわる物語のほとんどは、食べるための人間を探しているというものである。その一つに、ヤマウバが妊娠中の女性を匿い、生まれた赤ちゃんを食べようとする話がある。 

彼らの楽しい事実-彼らは好き嫌いがなく、すれ違う人を誰でも食べる。また、髪の毛の下に口があります。なんとも愉快ですね。

天狗

天狗は、山に住み、人に悪さをするフクロウです。数多くの民話に描かれており、純粋な悪であると言われています。 

彼らは人々を仏教から遠ざけ、子供を誘拐し、僧侶を塔や木に縛ると信じられています。 

天狗は偽善者の患者で、罰として山に送られて妖怪として生活していたという伝説があります。

そのため、人々は彼らにお供え物をしたり、お祭りをしたりしています。 

天狗 日本の鬼

口酒 - 恩納村

口裂け女とも呼ばれる口裂け女は、日本の民間伝承や都市伝説に登場する伝説上の人物である。彼女はしばしば復讐に燃える霊や悪意ある妖怪(超自然的な生き物)として描かれる。

伝説によると、口裂け女はかつて平安時代(794〜1185)の日本の美女だった。しかし、彼女の虚栄心と不貞は夫の怒りと嫉妬を招いた。 

怒りに駆られた彼は、彼女の口を耳から耳まで切り裂き、グロテスクで永久的な笑みを浮かべた。その新しい姿に耐えられず、彼女は自ら命を絶った。

死後、口裂け女の魂は復活し、日本の街に取り憑いていると言われている。 

彼女はしばしば、手術用のマスクや布で顔を覆い、醜い姿を隠していると描写される。 

彼女は夜間に徘徊し、たいていは子供や若者など、ひとりでいる個人を狙うという。

口裂け女は被害者に近づき、"私ってきれい?"とか "私のこときれいだと思う?"といった質問を、通常は親しげな声でする。相手が「いいえ」と答えると、彼女は大きなハサミを振り回しながら醜い口を露わにし、その場で殺害する。 

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相手が「はい」と答えると、彼女はマスクを外して恐ろしい笑みを浮かべ、もう一度同じ質問をする。二度目に「ノー」と答えた人は助かるが、彼女の後を追うことになる。もう一度「はい」と答えると、彼女はその人の口を自分の口のように切り裂く。

伝説のいくつかのバージョンでは、口裂け女の怒りから逃れる方法がある。曖昧な答えを返したり、注意をそらしたり、他の質問や物で混乱させたりすることだ。 

金塊を見せたり、キャンディを差し出したりして、逃げる時間を稼ぐという話もある。

口裂け女伝説は日本では都市伝説として人気があり、本や映画などさまざまなメディアで脚色されている。 

戒めの物語として、国内外に広く知られるようになった。

清姫

清姫は日本の民話に登場する人気キャラクターで、しばしば「四谷怪談」の物語と結び付けられる。彼女の物語は、歌舞伎や映画など、さまざまな芸術や文学に翻案されてきた。

清姫の物語は、安珍という若い侍への片思いを中心に展開する。 

伝説によれば、清姫は安珍が父の菩提寺に身を寄せた際に恋に落ちた美しい女性である。しかし、安珍は清姫に興味を示さず、誘いを断った。

傷心し、嫉妬にかられた清姫は、激しい感情のままに恐ろしい大蛇に変身した。清姫の怒りから逃れようとする安珍を、清姫は新たな姿で追いかけた。 

清姫は彼を追いかけ、川、鐘楼、そして最後は寺と、さまざまな場所を巡った。彼女は片思いの復讐のために、行く手すべてを破壊した。

あるバージョンでは、清姫の追跡は悲劇的な結末を迎え、安珍と清姫は共に死んでしまう。 

他のバージョンでは、安珍はなんとか寺の鐘に逃げ込み、清姫の怒りが鐘に巻き付き、最終的に窒息死させる。

清姫の物語は、片思いの結末と嫉妬の破壊的な力についての教訓的な物語と見なされることが多い。 

執着、復讐、激しい感情の変容といったテーマを浮き彫りにしている。

清姫は日本の民間伝承の象徴的な人物であり、浮世絵や現代の挿絵など、さまざまな形で描かれてきた。 

彼女はしばしば、長く流れるような髪の美しい若い女性として描かれ、巻き付いた蛇を従えているか、あるいは完全な蛇の姿で、燃えるような目を持ち、威嚇するような姿をしている。

清姫の物語は、アニメ、漫画、ビデオゲームなど、さまざまな大衆文化作品にも翻案され、取り入れられてきたことは注目に値する。

阿木橋の鬼

阿木(あぎ)橋(はし)の鬼(おに)は、日本の民話集「節話(せつわ)」の登場人物である。この昔話集に収められている物語は、もともとは口承で語られていたもので、後に9世紀から13世紀にかけて編纂されたアンソロジーに書き留められた。

阿木橋の鬼の物語は、京の都へ旅する一人の僧の話である。途中、阿木橋という橋に差し掛かる。橋を渡っていると、向こう岸に美しい女性が座っているのが見えた。 

手招きをするその女性に、彼は惹かれていく。しかし、近づくにつれ、彼はその女性が実は恐ろしい悪魔であることに気づく。 

悪魔は彼に襲いかかろうとしたが、僧侶は逃げおおせた。

阿木橋の鬼の話は、誘惑の危険についての警告である。美しい女性は誘惑であり、彼女に屈した僧侶は罰せられる。 

この物語はまた、超自然に対する日本人の信仰を反映している。日本の民間伝承では、鬼はしばしば美しい生き物として描かれ、無防備な犠牲者をおびき寄せるために本性を偽る。

阿木橋の鬼は日本文化における人気キャラクターである。歌舞伎や小説、映画にも登場する。また、日本美術の題材としても人気がある。 

阿木橋の鬼は、誘惑の危険性と超自然の力を思い起こさせる。

酒呑童子

酒呑童子(しゅてんどうじ)は、酒呑童子(しゅてんどうじ)または酒呑童子(しゅてんどうじ)とも呼ばれ、日本の民話に登場する伝説上の生き物である。 

酒呑童子(しゅてんどうじ)は、"酒に酔った鬼の子"、"酒に酔った小鬼 "と訳される。力強く恐ろしい鬼として描かれることが多い。

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伝説によると、酒呑童子は平安時代(794-1185)に大江山周辺を恐怖に陥れた鬼の集団のリーダーだった。 

この生物は変身能力を持ち、巨人、人間、あるいは小さな子供など、さまざまな姿になれると言われていた。 

酒をこよなく愛することで知られる酒天童子は、人間をさらって山に連れて行き、ご馳走を食べさせるという乱暴な宴会をたびたび開いていた。

酒呑童子(しゅてんどうじ)にまつわる最も有名な物語のひとつは、源頼光(みなもとのらいこう)と "四天王 "と呼ばれる武将たちの物語である。 

彼らは鬼を倒し、その恐怖の支配に終止符を打つ使命を帯びていた。激しい戦いの末、頼光たちは酒呑童子を退治することができ、勝利の証として鬼の首が飾られた。

酒呑童子は、何世紀にもわたって日本の文学、演劇、芸術のさまざまな形で描かれてきた。 

この生き物は、角、牙、大きくて筋肉質な体を持つ、恐ろしく堂々とした人物として描かれることが多い。酔っぱらいや乱痴気騒ぎを連想させることから、日本の伝統的な民話や芸能の中でも人気のある題材となっている。

注意しなければならないのは、酒呑童子は民間伝承の神話上の人物であり、史実に基づくものではないということだ。 

酒呑童子にまつわる物語は、口承やさまざまな書物によって語り継がれ、日本文化における不動の人気を支えている。

kamiとは?

神は、心、神、最高の存在、彫像、そして崇拝されるものを表すのに使われてきました。古代の伝統では、次のようなものがカミの特徴であると信じられていました。

  • カミには二つの心がある:カミは2つの心を持っている。尊敬されれば、育み、愛情を注ぐが、無視されれば、破壊と不和をもたらす。カミには2つの魂があり、「ニギミタマ」と呼ばれる優しい魂と、「アラミタマ」と呼ばれる自己主張の強い魂である。山影神道では、カミにはさらに2つの魂が隠されている。 
  • カミは人間の領域に隠れている。神は、神聖な場所や自然現象、あるいは神の加護を求める儀式を行う人々の中に住んでいます。
  • 彼らは移動したり、礼拝所を訪れたりしますが、あまり長くは滞在しません。
  • 古事記に登場する神は300種類あり、それぞれが異なる仕事をしています。
  • すべてのKamiは、実行する必要のあるさまざまな義務を持っています。彼らには果たすべき義務がある特定の機能があります
日本神話の中の日本の神々

神道では、神は自然から独立した存在ではないと考えられています。その代わり、神は自然の要素であり、善悪の性格を持っています。神は風景の一面であったり、自然の力であったり、その存在が表現する特徴であったりします。また、尊敬していた人が亡くなったときの霊であることもあります。

また、多くのカミは、祖先が亡くなったときに古代の一族から生まれ、その生前にカミの価値や美徳を体現することができると考えられています。天皇のような偉大な指導者は、カミになったり、カミになったりします。 

カミは、宇宙の相互接続エネルギーであるムスビの現れと言われています。カミは、人間が目指すべき最高の形と考えられています。 

カミは私たちの世界に隠れていて、私たちの世界の鏡のような相補的な存在である。これを「神界(しんかい)」といい、「神の世界」とも呼ばれています。神奈月の道」とは、自然のあらゆる側面と調和することです。

妖怪とは?

妖怪 は、説明したり定義したりするのが最も簡単ではありません。彼らは悪魔であったり、幽霊であったり、動物のような生き物であったりします。中には無生物に似たものもあります。 

妖怪には超自然的な能力がありますが、その中でも最も一般的なのが変身です。姿を変えることができる妖怪は「化物」や「オバケ」と呼ばれます。

日本の妖怪

日本の美術、文学、演劇には、さまざまな妖怪の物語や描写があります。怖くて悪意のあるものもあれば、臆病で危害を加えないものも描かれています。 

日本人は悪魔を何と呼んでいるのだろうか?

鬼の和名としては、「妖怪」や「鬼」が一般的です。

日本人は神様を何と呼んでいるのでしょうか?

日本語の神はKamiです。

最強の日本の鬼とは?

修天童子は日本で一番強い鬼と言われています。

日本の神様は何人いるの?

八百万の神がいる。これは、日本の文化では無限大と同義に使われる数字です。 

日本の最初の神は誰?

日本神話の最初の神はアメノミナカヌシ、タカミムスビ、カミムスビである。

どう思う?

日本の男たちの愛の表現

日本の男性が愛を表現する6つの方法

条件が揃えば、人間は妖怪になれる。

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